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中国古琴史(2)

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    汉弦歌俑

    汉魏六朝时期,古琴艺术有了重大发展,除在《相和歌《清商乐中作伴奏乐器外,还以‘但曲‘演奏形式出现。如器乐曲《广陵散《大胡笳鸣《小胡笳鸣等,反映出古琴作为器乐演奏的一个重要发展阶段。汉末的蔡邕父女和魏晋间的嵇康,都是当时著名的古琴演奏家和作曲家。如嵇康擅长弹奏古琴名曲《广陵散,己传为历史佳话。创作的著名乐曲有嵇氏四弄:《长清《短清《长侧《短侧;蔡氏五弄:《游春《渌水《幽居《坐愁《秋思;传为竹林七贤中的阮籍所作琴曲《酒狂以及六朝宋王义庆《乌夜啼。

    隋唐时期,西域音乐盛行,琵琶兴起,古琴音乐的发展受到一定的抑制。但由于古琴谱的产生,不仅推动了当时古琴音乐的传播,而且对后世古琴音乐的继承发展具有深远的历史意义,使中国古代音乐历史进人了一个具有音响可循的时期。隋末唐初赵耶利,对当时流行的文字指法谱字,进行了整理,并辑录了《弹琴右手法《弹琴手势图等解释演奏法的著作。著名的琴曲《碣石调幽兰,为南朝梁丘明传谱,现存为传到日本的唐手写卷子,是中国最早的也是目前所知的唯一的一份古琴文字谱。

    唐代诗人李峤李颀李白韩愈白居易张祜元稹等,都为古琴写下了不朽的诗篇。白居易爱好古琴,在《夜琴中有:蜀琴木性实,楚丝音韵清。他的琴艺很高,并能自弹自唱,甚至在旅途船中仍以古琴为友,他在《船夜援琴中写道:鸟栖月动,月照夜江,身外都无事,舟中只有琴。七弦为益友,两耳是知音,心静即声淡,其闻无古今。张祜的《听岳州徐员外弹琴也有:玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。描写了古琴丰富的表现力。唐代著名琴家有赵耶利董庭兰薛易简陈康士陈拙等。赵耶利总结当时琴派说:吴声清婉,若长江广流,绵延徐逝,有国士之风,蜀声躁急,若急浪奔雷,亦一时之俊。至今仍符合吴蜀两派的特点,盛唐的董庭兰作有《大胡笳《小胡笳等琴曲传世。薛易简在他著的《琴诀中总结了古琴音乐的作用是:可以观风教摄心魂辨喜怒悦情思静神虑壮胆勇绝尘俗格鬼神。并提出演奏者必须定神绝虑,情意专注,为后世琴家所重视,从而引伸出许多弹琴的规范。

    晚唐曹柔鉴于文字谱‘其文极繁‘,使用不便,而创造了减字谱。即在文字谱字的基础上对汉字谱字加以减笔而成的一种谱式,近似演奏符号,是古琴减字谱的早期形式。唐代著名琴家有董庭兰,从其师陈怀古处承继了当时最负盛名的沈祝二家声调,擅弹琴曲《大胡笳《小胡笳。天宝中琴家薛易简,可弹大弄四十杂调三百,并有理论著作《琴诀七篇,擅弹《三峡流泉《胡笳《乌夜啼《别鹤操《白雪等曲。晚唐还有琴人陈康士根据屈原《离骚所作的琴曲等。

    宋朝的古琴一方面出现怀旧的复古主义倾向,另一方面由于古琴在《相和歌《清商乐演奏中的长期实践,与民间音乐有着深远的联系,以及琴曲‘楚汉旧声‘的历史传统,使古琴音乐在复古主义倾向中并没有被湮没,而是有起有伏曲折地发展着。南宋时期杰出琴家郭沔和他的弟子刘志芳毛敏仲等人,在古琴遗产的整理创作方面对古琴音乐的发展作出一定的贡献。如郭沔创作的琴曲《潇湘水云《泛沧浪《秋鸿;刘志芳创作的《忘机《吴江吟;毛敏仲创作的琴曲《渔歌《樵歌《佩兰《山居吟等都流传至今。当时著名的琴曲还有《楚歌《胡笳十八拍《泽畔吟等;琴歌有姜夔的《古怨;庐山道士崔闲所著《醉翁吟等。宋人朱长文撰写的《琴史,真实地记录了隋唐宋三代琴的史料。

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